Дневник пожилого Карлсона

А также замкнутого пространства и пространства открытого.

У людей всякие бывают категорические неприятия чего-нить. У меня к примеру, иррациональное неприятие лягушек. Именно лягушек. Тритона могу в руки взять, змею или черепаху даже с удовольствием, рыб я вообще б тискал, как другие кроликов или котов, до того я люблю всяких рыб, а лягушку - неееет, я до содрогания ими брезгую. И этому нет рационального объяснения, лягушки не кусаются, не переносят болезней, на них ни у кого не бывает аллергии, они не угрожают существованию меня как вида и вряд ли дурно повлияют на моих отпрысков в плане выбора ими (отпрысками естессно, не лягушками) жизненных ориентиров, но я до нее дотронусь разве что под угрозой жизни. Жаба это для меня ваще пиздец, апофеоз лягушки. Если мне велят ее потрогать и приставят дуло к виску, я попрошу пару минут на размышления.

Я лягушкофоб, знайте об этом. Такая течь в крыше.

Отчего б людям не перестать трахать мозги себе и другим в дискуссиях о гомосексуализме, а признаться самим себе, что у них иррациональное неприятие геев. Тоись отчего б не признать себя гомофобами? Фобии-то, в отличии от гомосексуализма, действительно успешно лечатся.

Я Вася Ложкин и я гомофоб.
Я Дуня Ветрова и я расистка
Я Армен Петросян и я антисемит.
Смотрите как просто, безобидное в-общем персональное отклонение. Не болезнь даже, недомогание. Надо только назвать это тем, что оно на самом деле.

Но вот тут самая засада и есть. Признать в себе фобию, не поддающуюмся влиянию рассудка и разумных доводов, значит признать собственную как бы не совсем ненормальность, девиацию своего психического состояния, на это кто ж пойдет. Срамно как-то признавать. Своя-то консерватория завсегда исправней. То ж самое в отношении расизма, сексизма и прочих фобий. В Средние Века, говорят, рыжему было запросто угодить на костер, рыжесть была одним из признаков связи с сатаной. Тоже неглупые в остальном люди приводили массу рациональных доводов, почему это совершенно несомненно.

Спасибо Алексу ezhik73 за пост и Паше euphrat за участие в комментировании там. Я кажется понял, почему геи проводят парады. Хотя я не одобряю парадов и массовых шествий с бубнами вообще. Я, кажется еще и парадофоб, в легкой форме.

Отключить что ли комменты? Во избежание так скыть. Не, пускай так будет.
Но предупреждаю, будете тут без меня ругацца (я спать иду), держитесь в рамках. Это вам не форум.

Стиль - это такой комплекс взаимоувязанных принуждений, коему следуют, чтоб демонстрировать независимость. В том числе и от наступающего со всех сторон Хаоса. Все так или иначе имеют этот свой индивидуальный послух по оптимизации пространства-времени, или по крайности находятся в процессе его выработки. Все-все. Ага.

Я всегда пью водку, я никогда не пью водки, только эта модель штанов, это что, штаны? я не курю, простите, я курю, не выражайтесь, а что такого особенного в словах: "да ебись все конем"? - разнообразные проявления того или иного комплекса лично избранных способов жить, коему надо более-менее постоянно следовать, чтоб сохранить у себя и интересующих себя окружающих иллюзию собственной и их собственной разумности, а на посторонних нам плевать, они вообще часть Хаоса и не совсем материальны, не будем о них. Таким образом, вроде б разумные действия по оптимизации превращаются в самодовлеющую стихию, управляющую собственным демиургом и низводя его таким образом до положения бесправного и безвольного раба обстоятельств и парадоксов типа о камне, коий не то можно создать, но не поднять, то ли наоборот, то ли еще какая не поддающаяся разумению херня. Ну, не нонсенс ли?

И спасение, хотя б кратковременное, в эклектике. Она - демонстрация себе самому своей свободы выбора, непринужденности к в сущности необязательным обязательствам в момент, который вы сами изберете, чтоб не быть ими принужденным. Она же - проявление свободной личности в качестве свободной личности, с целью эту свободу проявить. Кто не понял , повторять не буду, лень.

Энди Уорхол, что бы о нем не принято было говорить, понимал это еще тридцать лет назад, вам должно быть стыдно, что вы этого не понимаете.

А поняв, вы прибываете в Эдинбург, меняете цветную бумажку с портретом в случайной индийской лавке на консерву из тунца итальянской закатки, в другой, вроде б палестинской лавке прихватываете пару лепешек из местной муки канадского зерна, добредаете до паямятника Бернсу, попутно привычным движением освобождая из кармана фляжку с литовской водкой, запасенной еще в Израиле. Слегка согрелась, но нам того и надо. И там вы садитесь поблизости, почтить единственного знакомого в Эдинбурге человека скромной трапезой, разложив ее на подобранной с мостовой газете невесть какого языка. На голове у вас кепка с надписью по-сербски дурацкого небесно-голубого цвета. Сердечко в ней заменяет британское слово "любовь". Вы приветливо машете рукой человеку африканской наружности, дожидаетесь ответного взмаха и затем устремляете взор непосредственно к Господнему Престолу. Который неизменно находится в точке неба строго вертикально над вашей головой.
И над головой Бернса.

Это переводы придали ивриту вычурность и напевность. Обороты, употребленные перводчиками вроде "создал Мужчину и Женщину, создал их" на самом деле звучат органичней и прямей, без заглавных букв. Без выебонов. Библия написана ясным и прямым языком улицы, а не извивами синодальных песнопений. Это было необходимое пояснение.
На грубом и незамысловатом в сущности иврите преимущественные права, привилегии называются "схуйот йетер". Лишние права. Излишние права. Еще прямей и грубей, и ближе к звучанию - "большие права".

Это я к тому, что очередной раз увидев очередную свистопляску по обеспечению равных прав кого бы то ни было (на этот раз кино было о равных правах гомосексуалистов)я подумал, что хуй-то борьба хоть раз велась за равные права, она всегда, с самого начала велась за преимущественные. Хоть за права женщин, хоть за права рабочих и крестьян. Да, на каком-то этапе выходило, что права равны, но борьба продолжалась, она и не затевалась для равности. Потому что вот это блядское "пожрете теперь наше гавно!" не является чем-то несвойственным человеку вообще, хоть бы он за какие светлые цели боролся. Во времена торжества рабочих и крестьян, нерабочих и некрестьян резво и недвусмысленно нагнули. Мне не хотелось бы думать, что при удачном стечении обстоятельств гомосексуалисты, некурящие, вегетерианцы, или даже любимые мной женщины так же нагнут тех, кто не они. Потому что остановиться в святом деле трудно. И надо продолжать. Неважно что права уже большие. Или даже уже лишние.

Еще одно необходимое пояснение: Если кто по ошибке решил, что я специальную неприязнь испытываю к какой-то названной категории людей, могущих предположить себя бесправными, он по ошибке прочел эту запись. И вообще попал сюда случайно.

Я придал этому исследованию такое ж мало что означающее вне контекста наукообразное название, как у исследуемого материала. Сам прием приложения пары ученических естественнонаучных терминов к художественному (или малохудожественному) тексту меня забавляет и Преданный Читатель это давно заметил. Все это, конешное дело, песни славян: исследование, материал, я просто хочу выдать пару своих соображений по поводу заявления, вызвавшего совершенно необдуманный на мой взгляд энтузиазм. Необдуманный, потому что изложенное применимо в очень специальных, отдельных, лично-интимных обстоятельствах, а вовсе не может быть годным любому в его.

Я встретил несколько раз восторженные отзывы об этом тексте и всего один раз(!) отзыв невосторженный, сам лично не восторгнулся мессиджем (даже и не столько им, сколько безоговорочным одобрением) и взялся свое несогласие изложить в виде построчного, или подстрочного комментария.

Свой подстрочный (он же построчный) комментарий я тупо выделяю болдом, так что вы не попутайте мое с авторским, я думаю, она не замахивается на честь обладания моими буквами, другого чего, а букв у нее своих не перечесть.

Вот ссылка, не переврал ли я цитируя. Этот мир по мне погубит неточное цитирование. Евреи давно это заметили, пару тыщ лет тому и с той поры цитаты у их - побуквенные, не дай Б-г чего спутать. Но мы нынче не о евреях, хотя и жаль, тоже благодатный материал.

Итак, ссылка:http://rikki-t-tavi.livejournal.com/575311.html
Алика мне предложила, довольно настойчиво, поскольку неоднократно предложила, называть это переводом. Не, не буду переводом, буду звать комментарием. А если она чего недостаточно точно и ясно выразила, так это ж такая ее особенность текста, а не моя особенность владения языком.


Вот и taoky сегодня пишет о том же, что я думаю.
А думаю я все чаще о том, что человек должен жить свою жизнь с удовольствием.
Сразу прям должен. Кому?
А для этого решительно избавляться от всего, что ему мешает, расстраивает, портит жизнь. От всего, я так понимаю от совсем ВСЕГО, тоись любого, что помешает.
Нас воспитывали в убеждении, что жизнь должна быть трудна, что в преодолениях счастье, что легкость - позорна. Нас конкретно воспитывали не совсем в этом убеждении, во всяком случае не в таком примитивно-прямолинейном, но допустим воспитывали, и каков печальный итог? Распевались песенки про бригантину, которая куда-то несется распустив паруса, для презревших грошевый уют. И сейчас, не скрою, распеваются. Есть такой грех среди прочих. Не без удовольствия, о коем соппсно. Чего б это удовольствие любого другого хуже? Чем так уж плоха та бригантина? Чем немил некто, наплевавший именно на о чем дальше речь у автора?

Моя первая любовь пришел в ужас, услышав от меня "некомфортно" и долго отчитывал меня, что слово это дурное, стремление к комфорту дурное, жизнь не должна быть комфортна, а те, кто к этому стремится - просто отвратительные бездуховные люди. Не могу не проаплодировать удачности попадания с первой любовью. Святая, ангельская, пионэрская простота. Помня свою собственную ПЛ, должен заметить, я покруче попал, куда там Алике (надеюсь, она не против, чтоб я ее так звал, больно неудобный ник для частого поминания). Вообще эти открытия другого в других пубертатных времен заслуживают отдельного разговора. Все ж раньше человек обычно так не нарывается с чужестью другого, а позже - привыкает, что другие - это не всегда "свои" и уж точно не мы сами. Вон какая борозда, спор на много лет. Нет бы еше тогда сказать "отвяжись", да и все

И вот теперь я думаю - какого черта? Не, я о несхождениях с первой любовью уже много лет не задумываюсь. Я не ждал столько времени, чтоб осознать: какова соппсно? и теперь не спорю с призраком четырнадцатилетней девочки, толстый, усталый дятька.
какого черта тратить жизнь на то, что тебе некомфортно? Чу! Насторожился. На что же именно? На занятия, людей, места, отношения, вещи? Хуясе, какой охват. На все сталбыть, что может расстроить - желательно ни капли жизни. Люди должны приносить радость, вещи должны приносить радость, книги должны приносить радость и занятия должны приносить радость. Должны, ага, опять. Именно мне. Все! А не приносят, фтопку их? смотрим далее:

Но вот я уверена, что воспитанная Первой любовью? О, эти первые любови. Сказал - отрезал, а мы теперь передеремся споримши. безысходность нерадостности сидит и и в вас, Неа, не сидит. Не во всех. Я для своих лет (кокетничаю, ага) и опыта (многозначительно помалкиваю), а так же состояния банковского счета, даже наоборот подозрительно весел. потому что во многих первая реакция будет рассказать - почему они не могут избавиться от этих противных людей, от этих занятий, от этих вещей. Да, скорей всего будет такая реакция. РАссказать. Раз уж разговор, чего ж не рассказать. Я только не уверен, что это будет именно реакция рассказать, почему вы ХОТИТЕ, но не можете. Допускаю, что и правда не можете усыпить вашу больную кошечку, пристрелить старенькую бабушку, свалить в Ниццу из этой гребаной израиловки и бросить эту кормящую вас работу. Может и хотите, хрен его знает, я ж не вы. Вы сконцентрируетесь на том, чтобы объяснить мне, отчего вы и дальше будете жевать эти кактусы и отчего ничего нельзя сделать. Точно так, слово в слово, не отступая от веленного автором и скажем, ага. Ну а потом только, если кому захочется послушать, что имеется еще, помимо невзгод от всего этого. Если позволят.
Вы будете адвокатами этого "ничего нельзя сделать". На кой же мне быть прокуррором своей единственной, допускаю не наилучшим образом житой, но все ж родной и любимой жизни, хоть бы ее можно было б и улучшить, вот хоть одного ребеночка оставив, а другого придушив, чего проще. Вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что можно. А можно многое. Ну, а я чего говорю. Про бабушку, если правильно подойти, и с умом обделать, никто не дознается. А вы то, что можно, уже сделали? Нет. Я как дурак до сих пор женат на той же женщине, Инка звать, если кто не знал, и живу не в Ницце, идиота кусок.

Если выложить в ряд десять любых вещей, что у вас есть - от друзей до футболок опять хуясе. сравнил жопу с пальцем, те футболки по десять шкалей в распродажу, а друзей у меня... ну сильно меньше, не особенно длинный ряд получится и они мне куда дороже стоили- и честно их подвигать - если соседняя лучше, передвинуть ее влево - то у вас выложится ряд убывающий по хорошести. И в нем будет, скажем, две супервещи слева, три хороших после, три ни рыба ни мясо потом и две отвратных и расстраивающих. Завидую людям, у которых друзей столько, что из них простым передвиганьeм можно выделить отвратных. Моих как не двигай, не выходит даже среднехороших отобрать, все ахренительные.

Вы же совершенно точно можете сказать, что если вам на выбор дадут первую и последнюю, то вы выберете первую всегда? Так и нафиг вам последняя? Не, не могу, жалко пиздец. Я на них столько жизни убил, одной водки попито - страсть, а теперь их - в мешок и в воду?
Вот и выбросьте и две последних и три ни-рыбы-ни-мясы. Футболки уже выбросил, а друзей не буду. Нельзя ли чего-нить не такое диаметральное, "то бензин, а то - дети!" (с)
И на дачу тоже можно в хорошей футболке. Это когда их три останется? Это какая-то дача атомного профессора в Переделкино, не та наша в ебенях, где надо было кусты стричь и мусор жечь.
И дач и футболок может быть много. А вы у себя одна (один). Вот тут нельзя не согласиться безоговорочно, в клинику упекут, если начнешь заявлять, что меня у меня навалом.

И я вам скажу еще ужасную вещь. Еще ужасней прежних? Нет святых вещей. Да ладно. Так-таки и нет? Ни мамы, ни папы, ни мужья, ни книги, ни бабушкин хрусталь - ничего из этого не священно. Про бабушкин хрусталь врать не буду, нету у меня, мамы с папой впрочем тоже, а тещей с тестем не набросаешься, они одни у меня, сестрой вот жены, Олькой... и то. Хотя они как приедут, визгу от них вечно, бардака, дискомфорта, девки орут, муж ее не курит-не пьет. И песок с пляжа по всему дому. Чего я их терплю, они ж мне, особенно муж ее даже не родственники. Это только люди, Вона пожгли-поморили-побили их в Ту войну и хуле, кому хуже? возможно с дурным характером, Скорей всего даже. такие же как остальные, А кто остальные? Такие ж, но лучше? тогда конешно фтопку. Засоряют. это только стопки бумаги в картоне, Семейные фотки-то? ну-ну, где их еще возьмешь, когда ты их оставил годы тому и уехал, а бабулька возьми и помри, а фотографии небось снесли в помойку. Они ж тебе изображения предков, а другому - стопка бумаги с рожами на ней.это только кучки стекла, исцарапанного ремесленниками. Опять врать не стану, нет у меня. Но вот были у Ложки в гостях, как-то непередаваемо в словах радует сознание, что вона у нее графинчик, а вона - пепельница. Из Одессы, до самого Нешера, что приткнулся в бок Хайфе, доехавшей, а купленная может и в столице нашей бывшей Родины - СССРа, городе тоже герое Москве, хоть и теперь она (пепельница, не Москва) отбитая по краям. След жизни родных людей, своей с ними жизни, которая всякая бывала и радостная в том числе. А у меня нету такого НИЧЕГО, был бы умный, хоть дедов подстаканник бы уволок, небось продали его, за медные деньги, им же он кусок серебра, а не дедов подстаканник, кому он там достался, чужие люди. И в трудностях нет ничего священного. Вот это чистая правда, ни хрена хорошего, лох, кто их испытывает. Сам виноват, урод. Очень часто это просто чужая разболтанность и дерьмовые инструменты. Да хоть этот Израиль взять, больших мудозвонов чем евреи, я нигде не встречал.
Единственное, что заслуживает трепета - это хорошее в жизни. И тут трудно не согласиться, хотя я б прежде чем восторгаться, попросил бы развернутого пояснения, с учетом момента и базовых устоев. Чего именно? Простейшее "Поел-выпил-трахнулся-в тепле-никуда не спешишь-смотришь на красивое" или всештаки что-нить не обязательно такое ж весомое и предметное, но кагбэ сказать, делающее человеком?

Финита.

Смех смехом, но мне кажется унизительным постановка каждоминутной собственной комфортности целью своего пребывания в мире. Я понятно, бригадир грузчиков (вдруг кто еще не знает?) по определению тупая лошадка-водовоз, с дурацкими комплексами вроде отцовского долга и супружеской верности, не считая помельче заморочек, и не то что выше александрийского столпа не вознесусь в самом страшном эротическом кошмаре, а даже в постамент не лягу серым булыжником, но всештаки мою для меня ценность, как человека, не карася и не птички певчей, составляют в том числе и мои иной раз дискомфортные обязательства, выполнения которых мной ожидает от меня масса людей, которые просто. С дурным характером. Живые люди. Живые бля люди, которые тоже совсем не думали страдать. Пока не связались со мной и моей новейшей идеей моего личного счастья любой ценой.

Дополнительный нюанс моему несогласию сообщает, что восторгающиеся в массе своей - люди женскаго полу, а развернуто несогласный Док (Приз угадавшему пол Дока)- один. Ну теперь еще я прибавился.

Мой братосёстр по духу silly_n выразил догадку и я прям уж собрался свой этот комментарий отменить к опубликованию, настолько она все меняет. Возможно, сказала поразительно острого ума человек Нинель, что пост изошел от человека, зависимого чрезмерно, таким образом пытающегося бороться с тем, что на него неподъемно валят и валятся. Кто это выдержит? Это меняет дело, да, в отношении автора и его личного способа выражения несогласия с существующей практикой давления лично на него, но энтузиазм и восприятие личного крика человека Манифестом, родились у людей в их собственных обстоятельствах, с их иной жизнью, в других местах. Это меня, не скрою, слегка напугало с непривычки. Я так-то не очень чтоб пугливый. Трудности, ети их, наверное закалили.

А так что ж. Вон и Горький писал, Человек создан для счастья, как птица для полета. Но забыл сообщить, что тут под словом счастье имеется в виду и что за птица. Так что, здесь у нас опять разговор с употреблением принародно слов, о значении которых надо договариваться. Обмен афоризмами. А вы знаете, как я люблю афоризмы и мутность несомой ими пурги.

Опять же с другой стороны, уговорись автор подробно о терминах, не образовалось бы той бойкости и хлесткости, которая так влечет неокрепшие души. А вышло б обычное "как все заебало. Почему всегда я?"
Поэтому у меня вон сколько читателей, а нее - воооон сколько. И это правильно. Нету загадки во мне, а нету загадки - одобрение может быть, а восторга - нету, все понятно да еще и не блестит.

Спасибо за внимание. Обсценная лексика при цитировании может быть заменена на значки или точки. Или бип можно, если кто думает по радио читать.

Интересную деталь по поводу одного из предыдущих постов сообщила жена. Украинцы, живущие в Богучаре на Юге Воронежской области, а их там в количестве имеется, именовали и именуют себя хохлами. А москалями называют исключительно казаков, которых полно в соседнем Верхнемамонском районе. Дальше, в Павловске, живут просто русские.

Интересно, я не знал.

...когда толком не зная предмета, или будучи совсем не при где в вопросе, не задают вопросов, а делают утверждения, добавляя: разве нет?

Ну например: Рабинович, ваша жена блядь, а вы вор и скотоложец, разве нет?
Даже плохо себе представляю, каким оплотом мудрости и спокойствия должен быть тот Рабинович, который сразу не пошлет, я не встречал таких живьем.

А значит Рабинович в среднем выдает в ответ что-нить начинающееся словами: ах ты ж гавна кусок... и заканчивающееся словами: ...пизда ты с ушами.
На что имеет логичное резюмэ собеседника: ну вот, ему даже нечем аргументированно возразить.

Зрители качают головами. Даааа, чего-то Рабинович действительно товось, мог бы как-то чтоль...интеллигентный человек, фу.

Не, я допускаю, что поведение рабиновичской жены может и не быть безупречным, мало ли какой грех с кем, и что Рабинович не свят в смысле попятить чего, вот к примеру на книжке у него в доме я сам видел библиотечный штамп, а свою домашнюю небагородных кровей собачку Мышку он как-то подозрительно гладит по темечку и смотрит на нее с подозрительной нежностью, но я не вижу как бы ему выступить в такой дискуссии более достойно, чем так, как он уже выступил.

Извините за обилие обсценной лекски, видимо, так у меня срабатывает какой-то компенсирующий механизм. Война кончится и я перестану. Или нет, я не знаю пока.

Об чем кино, бояре? Ну, в двух словах если.

Это будет ужасней развала Союза? Представляю, какой грандиозный раздел всего опять случится.

Некоторые диалоги в принципе не могут считаться состоявшимися, поскольку ведутся на разных языках, да еще и с полным несовпадением значений слов под переводом. Это даже и не диалоги вовсе. Строго говоря.

Дискуссией у vba_ навеяло.

А давайте от делать не хрен, проверим равнзначны ли синонимы? К примеру, корысть, это что? Выгода.
А выгода это что? Польза.




А теперь давайте алгеброй это дело. Ну-ка, ну-ка: Корысть=выгода=польза. Следовательно корысть=польза?
Пожалуй хрен-то она равна. Никакой в жизни корысти от школьного курса математики. В смысле выгоды никакой.

Само собой, дискуссия была совершенно о другом.

Следующим по значению приветствием после "шалом", в наших краях является его ж вопросительная форма "Как ты ваще?" (ма шломха?, дословно: как твой мир? все ли у тебя в мире?) И тут следует терминологическая засада.

Отвечать правду на формальное приветствие глупо, но иногда неудержимо хочется быть честным (обычно это бывает некстати) и некоторое время я оптимистично отвечал: полное гавно! чем вызывал мимолетную вспышку удивления и прилив желания прям тут же, не сходя с места, научить меня радоваться жизни. Солнышку там, травке и птичкам. Ну, знаете как бывает.
Есть люди, которые не любят правды и пытаются с ней бороться. Я на их стороне, я сам такой.

Потом я решил, что глупо затягивать церемонию и стал отвечать уклончивей: будет еще хуже. На это реакция была хотя б куда разнообразней. В зависимости от заточенности понималки и чувства юмора мне отвечали бодрым ржанием, думая, что я пытался сострить, либо теми ж уверениями в духе: да, конечно, но пока ж травка, птички и т.д., полагая, не без оснований впрочем, что я социопат и мизантроп.

Теперь мой любимый ответ: будет еще лучше! Почему-то он не вызывает возражений. Хотя он в-общем лишь форма моего первого любимого ответа и незначительно, на пару буквально делений, разнится со вторым.

Все-таки людям очень важно звучание слов, хотя они добросовестно заблуждаются, декларируя несомненный приоритет несомой словом информации.

Ну, конечно информация. Вторая сигнальная и все дела.

ПС. В дополнение я должен сообщить, что это рассуждение о терминологии родилось из поздравления solipsistka с днем рождения и выходом ее книги, где я совершенно с другой, обычно несвойственной мне, интонацией употребил формулу "все будет еще лучше". И что интересно, она поняла меня правильно. Как хотите, а слух у нее на слова - абсолютный.