Не равенство, а преимущество (с одного малоизвестного форума)

Выдр жжот:
...Феминизм, по самому своему определению, заложенному в слове, направлен именно на борьбу за права женщин. Когда-то это было вполне оправданно - у мужчин по сравнению с женщинами права уже и так были, так что ж за них бороться? Бороться надо было именно за женские права. В это время акцент на борьбе не просто за права человека, а за права именно женщин, имел смысл - права не были равны у женщин и мужчин. В настоящее время (уже примерно треть века как) права женщин и мужчин абсолютно равны. В этих условиях "борьба за права женщин" (настоящий, оригинальный феминизм в классическом значении слова) естественно перешел от завоевания равных прав к завоеванию особых - равные-то уже есть. О тех особых правах, которые современный феминизм пытается выбить (и успешно выбивает) я уже приводил цитаты.

То есть, никто не придумывал "соломенное чучело" ради подмены светлого образа феминизма - феминизм в его оригинальном значении в нынешней ситуации и есть это самое соломенное чучело, которое Лукерья именует женским шовинизмом. Поскольку в условиях наличия равных прав, дополнительная борьба за права для одной обособленной группы неминуемо приводит именно к нему, родимому.

То же, что вы именуете "нормальным, нешовинистическим феминизмом" к феминизму, как таковому, никакого отношения не имеет - nastasyia совершенно права, это нормальная личностная, а не "половая" защита своих прав. Она, по сути, ничем не отличается от такого же мнения любого мужчины о том, что он должен пользоваться всеми правами нормального человека, иметь свободный выбор чем ему заниматься и пр. В чем "феминистичность" такого мнения? В том, что о необходимости соблюдения имеющихся равных прав в данном конкретном случае думает женщина? Так это не различие. В ситуации, когда нет особых "женских" и особых "мужских" прав, борьба за то, чтобы "женские" права уравнялись с мужскими - нонсенс. В вашем подходе нет основного определяющего признака феминизма - нет акцента на женских правах. Вы говорите о правах человека. Феминизм же - борьба за права женщин.

Именовать же себя феминисткой только в память о том, что равные права человека стали присущи женщинам в том числе во многом именно в силу деятельности феминистического движения - это все равно, что именовать себя сейчас "тред-юнионисткой", поскольку считаешь, что восьмичасовой рабочий день является твоим нормальным правом. Ведь за восьмичасовой рабочий день изначально выступали английские рабочие профсоюзы - тред-юнионистское движение. Так что если вы "нешовинистические феминистки", поскольку те права, которые вы сейчас имеете - это те права, за которые боролись когда-то давние феминистки, то одновременно вам следует именовать себя, скажем, "нерадикальными тред-юнионистками" - на ровно тех же основаниях. Дело вкуса, конечно...


копирайт vidr_ferovskii

Не равенство, а преимущество (с одного малоизвестного форума)

Выдр жжот:
...Феминизм, по самому своему определению, заложенному в слове, направлен именно на борьбу за права женщин. Когда-то это было вполне оправданно - у мужчин по сравнению с женщинами права уже и так были, так что ж за них бороться? Бороться надо было именно за женские права. В это время акцент на борьбе не просто за права человека, а за права именно женщин, имел смысл - права не были равны у женщин и мужчин. В настоящее время (уже примерно треть века как) права женщин и мужчин абсолютно равны. В этих условиях "борьба за права женщин" (настоящий, оригинальный феминизм в классическом значении слова) естественно перешел от завоевания равных прав к завоеванию особых - равные-то уже есть. О тех особых правах, которые современный феминизм пытается выбить (и успешно выбивает) я уже приводил цитаты.

То есть, никто не придумывал "соломенное чучело" ради подмены светлого образа феминизма - феминизм в его оригинальном значении в нынешней ситуации и есть это самое соломенное чучело, которое Лукерья именует женским шовинизмом. Поскольку в условиях наличия равных прав, дополнительная борьба за права для одной обособленной группы неминуемо приводит именно к нему, родимому.

То же, что вы именуете "нормальным, нешовинистическим феминизмом" к феминизму, как таковому, никакого отношения не имеет - nastasyia совершенно права, это нормальная личностная, а не "половая" защита своих прав. Она, по сути, ничем не отличается от такого же мнения любого мужчины о том, что он должен пользоваться всеми правами нормального человека, иметь свободный выбор чем ему заниматься и пр. В чем "феминистичность" такого мнения? В том, что о необходимости соблюдения имеющихся равных прав в данном конкретном случае думает женщина? Так это не различие. В ситуации, когда нет особых "женских" и особых "мужских" прав, борьба за то, чтобы "женские" права уравнялись с мужскими - нонсенс. В вашем подходе нет основного определяющего признака феминизма - нет акцента на женских правах. Вы говорите о правах человека. Феминизм же - борьба за права женщин.

Именовать же себя феминисткой только в память о том, что равные права человека стали присущи женщинам в том числе во многом именно в силу деятельности феминистического движения - это все равно, что именовать себя сейчас "тред-юнионисткой", поскольку считаешь, что восьмичасовой рабочий день является твоим нормальным правом. Ведь за восьмичасовой рабочий день изначально выступали английские рабочие профсоюзы - тред-юнионистское движение. Так что если вы "нешовинистические феминистки", поскольку те права, которые вы сейчас имеете - это те права, за которые боролись когда-то давние феминистки, то одновременно вам следует именовать себя, скажем, "нерадикальными тред-юнионистками" - на ровно тех же основаниях. Дело вкуса, конечно...


копирайт vidr_ferovskii